孙悟空性格特点四字

孙悟空是《西游记》中的主角，自从西游记面世以来，孙悟空一直都是我们心目中的英雄。本文整理了孙悟空的性格特征，欢迎阅读。

孙悟空的性格

不畏艰险

孙悟空的勇敢是没什么争议的，在第一回里，其他猴子都不敢跳进水帘洞，唯有这只石猴胆敢跳进去。为了学得长生之术，不畏艰险，只乘着小竹筏漂洋过海，不远万里求学。而在西去取经路上，没有他不敢打的妖怪，只要见到妖怪，不论别人描述的多么瘆人，他都不怕。

嫉恶如仇、不畏强权

先说不畏强权，大闹天宫就体现了他不畏强权的特点。在玉帝面前，人人自危，唯有孙悟空谈笑自若，随心所欲。什么太白金星、巨灵神、李天王全不放在眼里。

再说嫉恶如仇，当看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地地解救百姓们脱离水深火热的处境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如来佛祖。

我们说，《西游记》其实反映的是封建官僚主义的相互勾结，官官相护，而孙悟空则是人民的心愿，人们希望有这样一个人站出来解救百姓。

在《西游记》中大部分的妖怪都是天上仙人的属下，而每到最后，总有仙人来为他们开脱，这就好比无罪释放了。除了白骨精，白骨精代表的是官逼民反，落草为寇的山大王。

重情重义，懂得感恩

《西游记》第十四回，孙悟空说，他让观音菩萨救他，观音菩萨便给他指了一条明路。而在第三十一回，三打白骨精，猪八戒跑到花果山去求孙悟空，说，哥哥，你就看在观音菩萨的面子上回去救救师父吧！还说了一句：“万望哥哥念一日为师，终身为父之情，千万救他一救。”

在此之前，沙僧曾来求过孙悟空，孙悟空不为所动，猪八戒来求，说了这些话，他就去了，这说明猪八戒其实知道孙悟空是一个重情义，懂得感恩的人。

善恶分明，做事谨慎

孙悟空面对妖怪和面对百姓们，完全是不同的两种态度，对于妖怪一定会穷追猛打，直到妖怪被天上的神佛收走为止。每次遇到特别的环境，特别的人，孙悟空都会用他的火眼金睛仔细观察，一次次识破妖怪的伎俩。

意志坚定，敢于吃苦

当孙悟空被关进太上老君的八卦炉里，我们看到，差点被三味真火烧死，幸好太行老君故意在里面放了金丹，否则，孙悟空就此一命呜呼了。大难不死，必有后福，经历过生死之后，孙悟空拥有了火眼金睛，这都是经历了艰难困苦才得来的。

不慕虚名，居安思危

孙悟空虽然非常想光宗耀祖，但绝不为功名利禄卑躬屈膝，甚至到嘴边的肉，都不吃。时时刻刻都能注意到危险的信号，没有妖怪的地方也会防着妖怪的到来。

当师徒四人取经回到长安，唐太宗对师徒四人设立庆功宴，孙悟空却直接不参加，在他看来，这些荣华富贵都是徒有虚名，只有他的花果山才过的实在。

《西游记》简介

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。

他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

孙悟空的文化影响

大闹天宫、三打白骨精等经典故事被改编成多种戏曲、电影等。

日本漫画七龙珠的主人公名字也叫作孙悟空。

日本动画片《最游记》中也有西游记中的主人公。

西游新记：童恩正所著，讲述西天取经一千多年后，孙悟空、猪八戒、沙和尚在美国留学的故事，非常幽默风趣，同时也对东西方社会上的腐败现象做了一定程度的讽刺和揭露。

大话西游：周星驰主演的电影，因其独特的无厘头风格，创造了周星驰电影的高峰。同时也对广大的青少年产生了巨大的影响，现在基本上很大一部分中国的青少年都能都记得该电影的某些台词。