正所谓:中心信,立身之本。想要写好诚信相关议论文,就要先掌握好素材。
1、晋文公以信服众
春秋时期,五霸之一的晋国攻打小国原。晋文公重耳命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队就撤退。原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋文公文令撤退,军队统帅请求说:根据情报,原国已不能久守了,等原国投降后再撤。晋文公说:“信用,乃立国之本,百姓的依靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退三十里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
2、李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求,后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画。后来他的那位老友突然病故,他闻讯后悔恨不已,立即挥毫作“百莲图”,郑重地题款钤印,随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自惭地对儿子说:“今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊!”
3、守信楷模周恩来
敬爱的周总理是一位“言必信,行必果”的人。有一年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农民张二廷,会后还专门访问了张二廷的家,临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来,周总理微笑着说:“有机会一定来,如果我不来,也一定派人来看望你。”在后来的几年中,周总理不管多忙,每年都派专人去看望张二廷,从未食言。
1. 孔子教学以诚为本
一次,孔子与他的学生们在一起谈论待人之道。子路说:“人善我,我亦善之;人不善我,我不善之。”意思是,别人用善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我也用不善待他。孔子评价道:“由之所持,蛮貊之言也。”意为这是没有道德礼仪的夷狄之间的做法。子贡说:“人善我,我亦善之;人不善我,我则引之进退而已耳。”意思是,别人用善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我就引导他向善。孔子评价道:“赐之所言,朋友之言也。”意为这是朋友之间应该有的做法。颜回说:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。”意思是,别人用善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我也用善意待他,并引导他向善。孔子评价道:“回之所言,亲属之言也。”意为这是亲人之间应该有的做法。如果能够把它扩开去,以诚心对待天下人才是真正的与人为善啊!
2. 为政应取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相,欲为新法。秦孝公有些担心,犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法,发布了新的政令。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓中有能把此木移到北门的,给予10金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢去移动这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头,商鞅马上就给了他50金,以表明诚信不欺。这一立木取信的事实,终于使百姓确信新法是可信的,从而推行了新法。
对于初中生来说,想要写出高分议论文,掌握足够的素材是一条捷径,以上诚信相关素材供大家参考!
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